第十九章 真气？精气？ (第2/2页)
　　
　　随着混元真气的增加，临风感到百会穴的漩涡力量越来越大，似乎要把大周天的真气会聚集起来。临风担心的进入内视，仔细的查看着百会漩涡的变化和运行的规律。只见从各个方向的不同的属性真气汇入漩涡，相互中和转化，最后形成混元真气流向丹田。
　　
　　“这，难道混元真气都是通过百会产生的？”临风突然发现了这个重要的信息。
　　
　　突然陆临风想起前世所看到的三丹田说法：下丹田气海藏精，中丹田檀中藏气，上丹田紫府藏神。
　　
　　“那我这混元真气是什么情况？”临风再看着百会穴若有所思，精气神汇合之地，调节身体平衡。
　　
　　“真气、真元还有元精，无论是引天地灵气还是消化食物得来的精气，都是炼化天地万物精华产生的精气，天地灵气和天地万灵的属性有很大的不同才导致相互不同的假象，不然也无法解释混元真气的由来。而所谓的‘天人合一’只是理想中的境界，前期的只能算是灵气和人共鸣，采天地灵气固本返元。自己这是被误导了，那些玄乎的道家术语是用来给功法加密和便于传道的手段，后人被误导了而已。难怪一个个到了真气化液后就走到了尽头，因为太极玄清道中所谓的练气化神只是表面现象，人体的精气神是一直存在的，而且相互影响。随着真气的积蓄，五气和识海都会得到一定的提升，却并不是真正意义上的练气化神。”
　　
　　临风突然醒悟过来，再一想到封神榜中的一集内容，写的是三霄摆黄河九曲阵消去阐教金仙顶上三花、胸中五气成为凡人。也就是说凡人是做不到三花聚顶、五气朝元的。那所有的修真之法都是练精化气的法门，只不过所使用的方法不同，所炼化精气的来源不同。
　　
　　佛家的真气来源与食物，用人体来炼化，类似于武学。不过据说佛家根据自己的教义借鉴道家的法门才发展起来的，在几千年前并无佛家。道家引天地灵气，练灵气精华却是能常人之不能，而且成本比佛家低多了。魔教就五花八门了，有的炼血液精华，有点炼灵魂精华，更有极端的炼天地煞气精华或者九幽阴气的。
　　
　　想到这里临风对混元真气又有了更深的了解，真气来源天地万物，承载万法万道，是五气朝元的基础。现在积累的真气越多、质量越好，以后成就就越高，这也是为什么修仙之人讲究根脚。如果底子打的不好，以后就无法成道，只能通过一次次的轮回重修。而轮回最不可测，首先就是胎中之谜，没有人点化可能就会被淹没在轮回中。再有后天返先天难，这里不是不仅仅是换个肉身就能解决的事情，因为制造出来的肉身就没有发展的空间了，而且也不能精气神合一，也不能练气化神。这也是前世哪咤在使用莲花体后就再也不能恢复灵珠子时候的道行的原因所在。
　　
　　天地至公，不偏不倚。在修炼的道路上容不得半点投机取巧，而后土化身轮回为天地众生提供一个重新来过的机会，这才获得所有人的尊敬。
　　
　　突然临风想起一篇《后土经》，不由得念了出来：“尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需恐惧和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖、虚伪、黑暗。
　　
　　吾身化六道，就是为了汝等不至于消散，不至于堕落。
　　
　　道从不藐视，是为混元，从高而向下看，更不需要藐视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和指导而来，是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。
　　
　　这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。”
　　
　　不知何时泪已经打湿眼眶，有一种感动叫做奉献，有一种感动叫做牺牲。
　　
　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。既然苍天让我重生一次，我定当不负苍天，不负此生。”
　　
　　临风眼神坚定，放开胸怀、放开心神、放松全身，真气自然流转，但是一股承载万物的意志表现出来，只见屋外风云变色，大地精气喷薄，只见临风周身精气如风，灵气如雨。